説起風水，可能很多人陌生，風水包含了陰陽二宅，所謂陰宅，墳墓風水，所謂陽宅，人居住房子，風水術中國發展有幾千年曆史，古代風水大師們發現，山水寶地，可以陰人或者陽人相應福力感應，所以於風水寶地，民間以來是趨之若鶩，有人花了很多代價去尋找風水寶地，只是以來有福人居福地説法，所以風水大師看風水傳説故事流傳了很多，下面指迷居士要大家介紹福建風水大師廣東看風水傳説故事。一起來看看風水大師看風水故事。
古時分，廣東沿海一帶有錢人家有贍養福建風水大師風俗。於交通Tools缺少，從福建到廣東沿海路途，風水大師那邊幾年。傳説廣東某地有一個財主姓皵，名得貴，兒孫盈膝，廣有田產，家有萬貫，放租、放印子錢、開倡寮，可以説發是傷天害理財，不義滔滔而來。地人面前叫他缺德鬼。
缺德鬼父親年老時得叮噹響，但為人、、耿直，樂於助人。一個機遇上了一個福建贛南風水大師，其選擇了一個叫鯰魚上水穴葬下了祖先遺骸，今後改動了運氣，積聚了家產。他父親臨複叮囑兒孫：皵家能有今天，託風水師福，此後子子孫孫要生生世世善待來自福建風水大師。
皵得記著了父親臨叮囑，一見到福建風水大師想方設法邀至家中盛宴招待。厥後來了一名福建風水大師他家住，皵得時其待朋，有怠慢。奇特是，皵得歷來請這位師幹事，大師覺得奇特，告別，皵得是語挽留。大師作罷，有人請他看風水時進來幹事，無事皵得家看書、人下下棋，倒融融。
這位師皵家一住十年，大師過花甲，自感身體，決議回野生。臨行前皵得説：皵檀，承蒙你一家我美意招待，實感過意去。我年事已大，身體不如前，意欲回野生，可能能來你這裡了。臨行前需一物相謝：我看來你家鯰魚下水穴運過，我你選擇一個四馬歸糟佳地建宅，是宅建好方能防止家境中衰，確保你門第代。
皵得聽了，看了大師所選建宅地址，地址稱心。大師其擇定了穀旦動土開基，建宅細緻懇求緻通知皵得：四馬歸糟地，正廳要蓋草，千萬不能蓋瓦，不然會破了風水。事前有一個當地風水師場，聽了收回一聲訕笑，皵得問他笑甚麼，這位師説：喝形乃福建大師唬人惑眾説，不成聽信，你一個富甲一方財主，正廳蓋草讓世界人笑掉大牙？我見解，蓋瓦，並且要全部石門石窗，門前要朔一石獅子，此形穴相配稱。假定蓋草兒女貧窮。福建大師力排眾議，指出假定蓋瓦，石門石窗石獅子，不能求，反而會構成絕嗣結果。雙方爭持不下，皵得事前不知聽誰。這時分一個老者出來講：你們兩位師各説各理，我們聽懂。我們這裡有一座城隍廟十分靈驗，不如你們到城隍廟去求籤，神靈來裁定，怎樣？
皵得聽了，看了大師所選建宅地址，地址稱心。大師其擇定了穀旦動土開基，建宅細緻懇求緻通知皵得：四馬歸糟地，正廳要蓋草，千萬不能蓋瓦，不然會破了風水。事前有一個當地風水師場，聽了收回一聲訕笑，皵得問他笑甚麼，這位師説：喝形乃福建大師唬人惑眾説，不成聽信，你一個富甲一方財主，正廳蓋草讓世界人笑掉大牙？我見解，蓋瓦，並且要全部石門石窗，門前要朔一石獅子，此形穴相配稱。假定蓋草兒女貧窮。福建大師力排眾議，指出假定蓋瓦，石門石窗石獅子，不能求，反而會構成絕嗣結果。雙方爭持不下，皵得事前不知聽誰。這時分一個老者出來講：你們兩位師各説各理，我們聽懂。我們這裡有一座城隍廟十分靈驗，不如你們到城隍廟去求籤，神靈來裁定，怎樣？
這個是考察過程中看到一個古墓，穴點有點偏差，另外我這次福建行看到兩個墓穴有一個點，墓碑朝向去水口方，下圖這個古墓朝向一個水壩，此水壩是後來修建。並放水，當年建墓是左右兩水夾出。墓碑朝向出水口。
龍巖去高陂鎮和灌洋水庫之間出高陂鎮有一塊地，坐子午右水左旋，辛戌來水出乙辰，來水口和去水口，天門開，地户閉，明堂，朝案齊備切，周圍羣山環抱。風水寶地，正穴無人點中，期待有緣人。
下面這個和上面相反，是雙脈灌一穴。
此地為癸丑來脈右水左旋，庚酉來水出乙辰。
可惜山下一個小村莊，人家頭頂做陰宅買地會有麻煩。
下面這組照片另一處 壬子來脈，右水左旋，庚酉來水出乙辰。
庚酉方來水口，九曲十八彎迨迨而來，活而。
啊？ ？ ？滿意，那麼吧，表鎮守水口，這下滿意了吧！ ！ ！哈哈哈
一穴地，完全形成，鬼斧神工。
回來時候因為急，所以坐火車回來，
想去贛州拜訪劉典敏先生，他是我風水前輩，神交，如果知道火車會路過江西贛州，我當時買票會買到贛州，這次沒有機會，只能後再有機會了，站台留個影吧，做個紀念。
風水術門派眾多，師承理論五花八門各有側，我水平本文只能供初學者參考，祝你們早日登上風水殿堂！
二十六怕歌訣：龍怕入穴無主，穴怕無砂朝顧，砂怕孤峯樹，穴怕壁上掛燈，砂怕如破崩，水怕墳前潑聲，龍怕過峽無扛，穴怕臨墳裝，砂怕如槍，水怕衝破明堂，龍怕帶鬼砂，穴怕斜口爻，怕石露牙，水怕如死蛇，龍怕孤峯領，穴怕如槍覆磬，砂怕鵝頭鴨頸，水怕神交並，龍怕鹿椎惡石，穴怕出身
海神針：考察劉伯温故居風水村居四周環山，中成小盤地。村子背靠五指峯，形似五指彎曲。掌心武陽村，田垟中鑲嵌著七個土墩。如天上北斗七星有序排列。故名「七星落垟」。村尾水口山形如金龜上山，左邊弓箭山，右邊寶劍山，形成了左弓右劍，七星落垟，金龜水口格局。
接上篇四：五個不立原則；1：病不立2：死不立3：臨官不立4：冠帶不立5。沐浴不立實際操作中，如見到以上五種不立而立了向，三合五行斷事。
包括水朝元八格、三合聯珠八格、父母三卦二十四格、借庫消水八格。 3、父母三卦：A、艮寅來龍，乙辰來水出辛戌，立丙午。記住：不管水左旋還是右旋。
老祖宗總結《地理五訣》「龍穴砂水」，風水解讀（完整版）尋龍點穴方法有八：1、要祖山挺拔，龍樓鳳閣，開帳出脈。即大小河水發源處山頭、山脈；2、看龍神變化，起伏剝換，有無輔弼護送關纏；3、看龍脈順逆生死，陰陽，砂水走向。
選穴標準（一）古人論於論龍穴砂水，認為坐向是。風水實踐中，是龍砂穴水所組成風水格局，其格局吉凶是。而不是穴坐，即便是論，並不是專指穴坐向而是穴星園心周圍砂水位置方向。
説起福建，大多數人會想到其名片武夷山和廈門鼓浪嶼，卻很少有人提及它省會福州。這山明水秀、風光千年榕城，是浙江人鬱達夫流連忘返地，如他1935年説：“瀕海福州處，是住家地方”。
福州，這麼一個福氣地方。福州地處，人煙，但1700多年前西晉八王、五胡亂華，使得中原人大規模南遷徙，江南侯景之迫使他們遷往福州，於是，歷史上“衣冠南渡”改變了福州命運。
你會於“住”這裡佛道教以及各路信仰神人仙家僧俗耶客多。福州人拜山林，祭銅，崇蛇，彷彿萬物有氣。
那麼，是什麼孕育了福州城這一方名山寶地，這一派清源活水呢？以下，我們試從堪輿學角度分析福州城是中國城市中得風水寶地諸：
從高空俯瞰，福州三環內以S形閩江北港界，酷似太極圖中陰陽魚。
看上面這張圖。發現了嗎，如果整個福州城區三環路主要框架，劃個圓圈，形狀一個“太極圖”。而“西湖”與“高蓋山”，處於這個太極圖兩個陰陽魚“魚眼”位置。水陰，山為陽，陰陽呼應，閩江穿城而過，這便是福州主城風水。
有人要説這是巧合。其實，古人在建城規劃時，城市風水是一個考量因素，是福州是閩越國都城，這種格局並非。
世紀前漫長歲月裡，福州城窩“三山”及其周邊區域。不過，福州城此處，而現在新店“古城”這一帶。
福建風水寶地，風水大師王君植深度解説明朝丞相楊榮 …
説起福建，大多數人會想到其名片武夷山和廈門鼓浪嶼，卻很少有人提及它省會福州。這山明水秀、風光千年榕城，是浙江人鬱達夫流連忘返地，如他1935年説：“瀕海福州處，是住家地方”。
福州，這麼一個福氣地方。福州地處，人煙，但1700多年前西晉八王、五胡亂華，使得中原人大規模南遷徙，江南侯景之迫使他們遷往福州，於是，歷史上“衣冠南渡”改變了福州命運。
福州，這麼一個福氣地方。福州地處，人煙，但1700多年前西晉八王、五胡亂華，使得中原人大規模南遷徙，江南侯景之迫使他們遷往福州，於是，歷史上“衣冠南渡”改變了福州命運。
你會於“住”這裡佛道教以及各路信仰神人仙家僧俗耶客多。福州人拜山林，祭銅，崇蛇，彷彿萬物有氣。
真人你批算八字命格,
真人你批算八字命格,
那麼，是什麼孕育了福州城這一方名山寶地，這一派清源活水呢？以下，我們試從堪輿學角度分析福州城是中國城市中得風水寶地諸：
從高空俯瞰，福州三環內以S形閩江北港界，酷似太極圖中陰陽魚。
看上面這張圖。發現了嗎，如果整個福州城區三環路主要框架，劃個圓圈，形狀一個“太極圖”。而“西湖”與“高蓋山”，處於這個太極圖兩個陰陽魚“魚眼”位置。水陰，山為陽，陰陽呼應，閩江穿城而過，這便是福州主城風水。
有人要説這是巧合。其實，古人在建城規劃時，城市風水是一個考量因素，是福州是閩越國都城，這種格局並非。
世紀前漫長歲月裡，福州城窩“三山”及其周邊區域。不過，福州城此處，而現在新店“古城”這一帶。
可是，福州會是“逃難者”樂土嗎？是榕（蓉）城，一草一木，多山多林福州和我國另一座城市成都有異曲同工。它“三山鼎峙，一水環流”，地勢峻拔，如易守難攻屏障守護著中間盆地，形狀如一把後有靠背、左右有扶手太師椅。
上圖古福州城背靠“壽山”，左青龍，右白虎，整個城區座落在這個“背山面水”、“前有照後有靠”風水寶地上，是個龍脈聚氣地。
“前有照、後有靠”，是中國傳統風水格局特徵。對福州這個千年古城來説，地處倉山區高蓋山，是個不折不扣“案山”。所謂案山，從字面意義上講書案山，即“辦公桌”，有案山，代表可以收氣為用，聚氣成勢，是權力像徵。
福州是院士之鄉，4100多名進士雄踞全國各府城首。三坊七巷中，出過成百上千名政商學各界名流。福州文脈流溢，龍脈縱橫帝王城。有人説，國內其它城市，出其右。個中玄機，如圖古城青龍方氣脈，青龍主文，白虎主武，這福州文脈原因之一。
巒頭風水上，得水財，’水龍脈’所指，江河奔騰向海縱橫決蕩氣場！江河帶動水，大海方向前行，從而形成流水氣場。福州閩江或烏龍江發源於武夷山，從三明、南平境內沙溪建溪，流經福建省東北部，後福州灣注入台灣海峽。閩江烏龍江，便是流經整個福州城水龍脈。
風水學上有句老話，叫做“巨龍出海遇朝山”，風水氣脈因為得以留在入海（江）口。但前提是，江口處要有“朝山”，對大江奔騰入海氣脈進行“截留”，否則，江水奔騰帶動能量，是散入大海，化為烏有。因此，風水講究氣聚為，氣散則不可。
福州閩江下游出海口，且三江口處有“朝山”——閩江口明珠“琅岐島”。閩北輾轉福州“水龍”，會是“過江龍”，而會氣脈貯留，形成風水上俗稱氣穴。明朝福州連江籍名臣，任工部侍郎董應舉（董見龍）撰文盛讚琅岐島勢：“…… 江水涵湯其勢雄！”，其碑刻仍留在琅岐島天竺寺附近山上。
福建風水寶地楊榮祖墳風水手繪圖，上面這幅圖明朝赫赫有名楊宰相祖墳風水，楊榮，原名道應，福建建甌人。初政治家、文學家、內閣首輔，楊士奇、楊溥並稱“三楊”。楊氏數代官，且代代，天下見。
延伸閱讀…
建安楊文敏公祖地，明朝建寧府（今福建建甌市）城東裡許白鶴山，是府龍脈穴結。隨龍穴入首，頓起禦屏土星，中垂正脈鋪展而下，右有白鶴寺，左有東嶽廟。穴結山麓，臨田蘸水，前吐氈唇。帖身白虎橫抱過穴，成玉帶文星，逆收溪水，關內氣有力。內堂，外洋，前朝拱揖，得水藏風，催官地。
1月中旬，我深圳回到福州過年。兩個月前，家人交代，臘月廿五前要到家，因為爺爺今年遷了墓，要廿五這天“户”。一年到頭，我沒有多少日子在家裡，而這是家中大人們眼裡“頭大事”，雖然無法理解，但告假提前回了家。
爺爺遷墓半年多，過程之中，一位“風水先生”是主角。這名“風水先生”説，遷墓後，後代能吃到“風水”。我雖不信這套説辭，但和這名典型福建民間“風水先生”接觸幾次，他們職業，和背後折射出鄉土民情，多了幾分。
福建風水寶地，風水大師王君植深度解説明朝丞相楊榮 …
比如，我18歲之前，每年總會有一天，家裡要請“道士”來祈福，而我總是大清早窩裡揪出來，睡眼惺忪地看著他搖鈴念詞。
因為見多了這樣儀式，所以多時候，我這個職業和這種風俗，是。而所遇到大部分“道士”，沒有我留下過印象，他們大多做事，我他們有過多交流。
這次我們家張羅遷墓這名“風水先生”，因為遷墓過程長，涉及事務多，加上我，他有了多交流接觸。
“風水先生”總是有些“腔調”。請他們做事家庭，大多稱呼他們“老師”，我們家例外。 “老師”總是一副不容置疑樣子，指導我們需要這樣做、那樣做。大多時候，他怎麼和我們交流，説話多時候，便是我們介紹他案例。
比如某個商人政客，他點撥，走向事業巔峯；或者是某個得了怪病小孩，他幫助下，痊癒。家人這些案例半信半疑，但出於禮貌，只能附和。
有意思是，無所不能“風水先生”，有需要求助於人時候。 “老師”今年過五十，電腦打字利索。幾次儀式前，他找到我，讓我他手寫詞輸入電腦，打印出來。念詞上表述，部分是福州話表達。做儀式時，他福州話念出。我忍不住想，“神靈”能聽懂福州話嗎？但有説出這句疑問。
春節前這次儀式，我們山上待了很。從早晨9點出發，待到了下午5點。 “老師”和一樣，做事、聊天，此外，總會我們這輩“點撥”幾句。
“老師”一個環節結束後，高深莫測地我説，三年內若能結婚生子，生一名男孩，那可以做大官，“不能做大官，你來罵我”。
説起風水，可能很多人陌生，風水包含了陰陽二宅，所謂陰宅，墳墓風水，所謂陽宅，人居住房子，風水術中國發展有幾千年曆史，古代風水大師們發現，山水寶地，可以陰人或者陽人相應福力感應，所以於風水寶地，民間以來是趨之若鶩，有人花了很多代價去尋找風水寶地，只是以來有福人居福地説法，所以風水大師看風水傳説故事流傳了很多，下面指迷居士要大家介紹福建風水大師廣東看風水傳説故事。一起來看看風水大師看風水故事。
古時分，廣東沿海一帶有錢人家有贍養福建風水大師風俗。於交通Tools缺少，從福建到廣東沿海路途，風水大師那邊幾年。傳説廣東某地有一個財主姓皵，名得貴，兒孫盈膝，廣有田產，家有萬貫，放租、放印子錢、開倡寮，可以説發是傷天害理財，不義滔滔而來。地人面前叫他缺德鬼。
缺德鬼父親年老時得叮噹響，但為人、、耿直，樂於助人。一個機遇上了一個福建贛南風水大師，其選擇了一個叫鯰魚上水穴葬下了祖先遺骸，今後改動了運氣，積聚了家產。他父親臨複叮囑兒孫：皵家能有今天，託風水師福，此後子子孫孫要生生世世善待來自福建風水大師。
皵得記著了父親臨叮囑，一見到福建風水大師想方設法邀至家中盛宴招待。厥後來了一名福建風水大師他家住，皵得時其待朋，有怠慢。奇特是，皵得歷來請這位師幹事，大師覺得奇特，告別，皵得是語挽留。大師作罷，有人請他看風水時進來幹事，無事皵得家看書、人下下棋，倒融融。
這位師皵家一住十年，大師過花甲，自感身體，決議回野生。臨行前皵得説：皵檀，承蒙你一家我美意招待，實感過意去。我年事已大，身體不如前，意欲回野生，可能能來你這裡了。臨行前需一物相謝：我看來你家鯰魚下水穴運過，我你選擇一個四馬歸糟佳地建宅，是宅建好方能防止家境中衰，確保你門第代。
皵得聽了，看了大師所選建宅地址，地址稱心。大師其擇定了穀旦動土開基，建宅細緻懇求緻通知皵得：四馬歸糟地，正廳要蓋草，千萬不能蓋瓦，不然會破了風水。事前有一個當地風水師場，聽了收回一聲訕笑，皵得問他笑甚麼，這位師説：喝形乃福建大師唬人惑眾説，不成聽信，你一個富甲一方財主，正廳蓋草讓世界人笑掉大牙？我見解，蓋瓦，並且要全部石門石窗，門前要朔一石獅子，此形穴相配稱。假定蓋草兒女貧窮。福建大師力排眾議，指出假定蓋瓦，石門石窗石獅子，不能求，反而會構成絕嗣結果。雙方爭持不下，皵得事前不知聽誰。這時分一個老者出來講：你們兩位師各説各理，我們聽懂。我們這裡有一座城隍廟十分靈驗，不如你們到城隍廟去求籤，神靈來裁定，怎樣？
皵得聽了，看了大師所選建宅地址，地址稱心。大師其擇定了穀旦動土開基，建宅細緻懇求緻通知皵得：四馬歸糟地，正廳要蓋草，千萬不能蓋瓦，不然會破了風水。事前有一個當地風水師場，聽了收回一聲訕笑，皵得問他笑甚麼，這位師説：喝形乃福建大師唬人惑眾説，不成聽信，你一個富甲一方財主，正廳蓋草讓世界人笑掉大牙？我見解，蓋瓦，並且要全部石門石窗，門前要朔一石獅子，此形穴相配稱。假定蓋草兒女貧窮。福建大師力排眾議，指出假定蓋瓦，石門石窗石獅子，不能求，反而會構成絕嗣結果。雙方爭持不下，皵得事前不知聽誰。這時分一個老者出來講：你們兩位師各説各理，我們聽懂。我們這裡有一座城隍廟十分靈驗，不如你們到城隍廟去求籤，神靈來裁定，怎樣？
這個是考察過程中看到一個古墓，穴點有點偏差，另外我這次福建行看到兩個墓穴有一個點，墓碑朝向去水口方，下圖這個古墓朝向一個水壩，此水壩是後來修建。並放水，當年建墓是左右兩水夾出。墓碑朝向出水口。
龍巖去高陂鎮和灌洋水庫之間出高陂鎮有一塊地，坐子午右水左旋，辛戌來水出乙辰，來水口和去水口，天門開，地户閉，明堂，朝案齊備切，周圍羣山環抱。風水寶地，正穴無人點中，期待有緣人。
延伸閱讀…
下面這個和上面相反，是雙脈灌一穴。
此地為癸丑來脈右水左旋，庚酉來水出乙辰。
可惜山下一個小村莊，人家頭頂做陰宅買地會有麻煩。
下面這組照片另一處 壬子來脈，右水左旋，庚酉來水出乙辰。
庚酉方來水口，九曲十八彎迨迨而來，活而。
啊？ ？ ？滿意，那麼吧，表鎮守水口，這下滿意了吧！ ！ ！哈哈哈
一穴地，完全形成，鬼斧神工。
回來時候因為急，所以坐火車回來，
想去贛州拜訪劉典敏先生，他是我風水前輩，神交，如果知道火車會路過江西贛州，我當時買票會買到贛州，這次沒有機會，只能後再有機會了，站台留個影吧，做個紀念。
風水術門派眾多，師承理論五花八門各有側，我水平本文只能供初學者參考，祝你們早日登上風水殿堂！
二十六怕歌訣：龍怕入穴無主，穴怕無砂朝顧，砂怕孤峯樹，穴怕壁上掛燈，砂怕如破崩，水怕墳前潑聲，龍怕過峽無扛，穴怕臨墳裝，砂怕如槍，水怕衝破明堂，龍怕帶鬼砂，穴怕斜口爻，怕石露牙，水怕如死蛇，龍怕孤峯領，穴怕如槍覆磬，砂怕鵝頭鴨頸，水怕神交並，龍怕鹿椎惡石，穴怕出身
海神針：考察劉伯温故居風水村居四周環山，中成小盤地。村子背靠五指峯，形似五指彎曲。掌心武陽村，田垟中鑲嵌著七個土墩。如天上北斗七星有序排列。故名「七星落垟」。村尾水口山形如金龜上山，左邊弓箭山，右邊寶劍山，形成了左弓右劍，七星落垟，金龜水口格局。
接上篇四：五個不立原則；1：病不立2：死不立3：臨官不立4：冠帶不立5。沐浴不立實際操作中，如見到以上五種不立而立了向，三合五行斷事。
説起福建，大多數人會想到其名片武夷山和廈門鼓浪嶼，卻很少有人提及它省會福州。這山明水秀、風光千年榕城，是浙江人鬱達夫流連忘返地，如他1935年説：“瀕海福州處，是住家地方”。
福州，這麼一個福氣地方。福州地處，人煙，但1700多年前西晉八王、五胡亂華，使得中原人大規模向南遷徙，江南侯景之迫使他們遷往福州，於是，歷史上“衣冠南渡”改變了福州命運。
你會於“住”這裏佛道教以及各路信仰神人仙家僧俗耶客多。福州人拜山林，祭銅，崇蛇，彷彿萬物有氣。
那麼，是什麼孕育了福州城這一方名山寶地，這一派清源活水呢？以下，我們試從堪輿學角度分析福州城是中國城市中難得風水寶地諸：
從高空俯瞰，福州三環內以S形閩江北港界，酷似太極圖中陰陽魚。
看上面這張圖。發現了嗎，如果整個福州城區三環路主要框架，劃個圓圈，形狀一個“太極圖”。而“西湖”與“高蓋山”，處於這個太極圖兩個陰陽魚“魚眼”位置。水陰，山為陽，陰陽呼應，閩江穿城而過，這便是福州主城風水。
有人要説這是巧合。其實，古人在建城規劃時，城市風水是一個考量因素，是福州是閩越國都城，這種格局並非。
世紀前漫長歲月裏，福州城窩“三山”及其周邊區域。不過，福州城此處，而現在新店“古城”這一帶。
可是，福州會是“逃難者”樂土嗎？是榕（蓉）城，一草一木，多山多林福州和我國另一座城市成都有異曲同工。它“三山鼎峙，一水環流”，地勢峻拔，如易守難攻屏障守護着中間盆地，形狀如一把後有靠背、左右有扶手太師椅。
上圖古福州城背靠“壽山”，左青龍，右白虎，整個城區座落在這個“背山面水”、“前有照後有靠”風水寶地上，是個龍脈聚氣地。
“前有照、後有靠”，是中國傳統風水格局特徵。對福州這個千年古城來説，地處倉山區高蓋山，是個不折不扣“案山”。所謂案山，從字面意義上講書案山，即“辦公桌”，有案山，代表可以收氣為用，聚氣成勢，是權力象徵。
福州是院士之鄉，4100多名進士雄踞全國各府城首。三坊七巷中，就出過成百上千名政商學各界名流。福州文脈流溢，龍脈縱橫帝王城。有人説，國內其它城市，難出其右。箇中玄機，如圖古城青龍方氣脈，青龍主文，白虎主武，這福州文脈原因之一。
巒頭風水上，得水財，’水龍脈’所指，江河奔騰向海縱橫決蕩氣場！江河帶動水，大海方向前行，從而形成流水氣場。福州閩江或烏龍江發源於武夷山，從三明、南平境內沙溪建溪，流經福建省東北部，後福州灣注入台灣海峽。閩江烏龍江，便是流經整個福州城水龍脈。
風水學上有句老話，叫做“巨龍出海遇朝山”，風水氣脈因為得以留在入海（江）口。但前提是，江口處要有“朝山”，對大江奔騰入海氣脈進行“截留”，否則，江水奔騰帶動能量，是散入大海，化為烏有。因此，風水講究氣聚為，氣散則不可。
福州閩江下游出海口，且三江口處有“朝山”——閩江口明珠“琅岐島”。閩北輾轉福州“水龍”，會是“過江龍”，而會氣脈貯留，形成風水上俗稱氣穴。明朝福州連江籍名臣，任工部侍郎董應舉（董見龍）撰文盛讚琅岐島勢：“…… 江水涵湯其勢雄！”，其碑刻仍留在琅岐島天竺寺附近山上。
理氣角度來説，屬於福州大運，代有其徵。宋、、清乃至民國，福州不但人才薈萃，而且躋身前十大城市。部分時期進入前三。
建築學上風水關係到我們家居生活，它主要是隨，建築和融為，合二一，使整體環境美化、和諧。情況安排建築佈局，包括採光、通風、取景，使得居住者可以，追求將人居迴歸…
很多人問周易知識怎麼學才能學？1.擺正心態，學習知識，是周易這種知識，要有恆心和毅力，請記住周易是知識，不是一時能學會弄懂。另外很多人是圖着算卦、預測目的去學周…
