如果有朋友到過貴州，請停下你腳步留下你腳印，這裡有風水寶地，你見過。那麼我們貴州有些地方算得上是風水城市呢！
1、雷山縣，苗族主民族風情、，富有文化內涵。 2004年，雷山中央電視台媒體評“全國十大好玩地方”。 2008年，雷山評為“貴州十大影響力風景名勝區”和“中國苗族銀飾鄉”稱號。
貴州是世界知名山地旅遊目的地和山地旅遊大省，一年四季總會有很多人去貴州旅遊，但是貴州這麼多市，這麼多玩耍地方，你知道哪些是風水寶地嗎？風水地方做什麼事情會有一個滿意結果，現在和編一起去看看貴州風水寶地有哪些吧。
貴州風水寶地 1、雷山縣，苗族主民族風情、，富有文化內涵。 2004年，雷山中央電視台媒體評“全國十大好玩地方”.2008年，雷山評為“貴州十大影響力風景名勝區”和“中國苗族銀飾鄉”稱號。 景點有雷公山、西江千户苗寨、烏東苗寨。
真人你批算八字命格,
貴州風水寶地 1、雷山縣，苗族主民族風情、，富有文化內涵。 2004年，雷山中央電視台媒體評“全國十大好玩地方”.2008年，雷山評為“貴州十大影響力風景名勝區”和“中國苗族銀飾鄉”稱號。 景點有雷公山、西江千户苗寨、烏東苗寨。
3、劍河縣，劍河山川，旅遊資源得天獨厚。百里天然原始闊葉林景區橫跨久仰、南哨、擁三個鄉鎮，蜿蜒50多公里，2公里，景區內珍藏40多種國家一、二、三級保護樹種和50多種國家重點保護動物，是我國現存多、保存亞熱帶原始闊葉林區，擬建成全省科考生態旅遊觀光度假勝地。 景點有劍河温泉、天然原始闊葉林景區、摩崖碑刻、柳霽古城。
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如果你風水城市上班或者是生活，那麼做什麼事情是，相反話，你會遇到一些事情，還要擺放一些風水用品在家裡增加運。
六道輪迴轉世，揭秘您前世今生
貴州是世界知名山地旅遊目的地和山地旅遊大省，一年四季總會有很多人去貴州旅遊，但是貴州這麼多市，這麼多玩耍地方，你知道哪些是風水寶地嗎？風水地方做什麼事情會有一個滿意結果，現在和編一起去看看貴州風水寶地有哪些吧。
貴州風水寶地 1、雷山縣，苗族主民族風情、，富有文化內涵。 2004年，雷山中央電視台媒體評“全國十大好玩地方”.2008年，雷山評為“貴州十大影響力風景名勝區”和“中國苗族銀飾鄉”稱號。 景點有雷公山、西江千户苗寨、烏東苗寨。
貴州風水寶地 1、雷山縣，苗族主民族風情、，富有文化內涵。 2004年，雷山中央電視台媒體評“全國十大好玩地方”.2008年，雷山評為“貴州十大影響力風景名勝區”和“中國苗族銀飾鄉”稱號。 景點有雷公山、西江千户苗寨、烏東苗寨。
3、劍河縣，劍河山川，旅遊資源得天獨厚。百里天然原始闊葉林景區橫跨久仰、南哨、擁三個鄉鎮，蜿蜒50多公里，2公里，景區內珍藏40多種國家一、二、三級保護樹種和50多種國家重點保護動物，是我國現存多、保存亞熱帶原始闊葉林區，擬建成全省科考生態旅遊觀光度假勝地。 景點有劍河温泉、天然原始闊葉林景區、摩崖碑刻、柳霽古城。
如果你風水城市上班或者是生活，那麼做什麼事情是，相反話，你會遇到一些事情，還要擺放一些風水用品在家裡增加運。
什麼別人愛情路上桃花朵朵，你沒有？
陰宅是指安葬祖先墳墓，那麼它選址能萌澤後世子孫嗎？能，原因我分為兩類，一類是心理學，一類是改變地磁場分佈。一，如果我請風水師看中一塊“風水寶地”，然後祖輩墳塋遷至這裡 ，我會相信我家族後會昌盛，於是無論工作還是生活上產生積極心態，同時自己子女嚴格要求，給予教育，因為我們家會誕生出人。這樣嚴格教育下，第一，子女會潛移默化相信自己未來，有自信；第二，對子女教育本身能比別人做（嚴格點是説做好概率別人要）。我是舉例明：金庸筆下慕容復，灌輸未來要復國，是未來君主概念，母親嚴厲教育下，慕容復八歲開始每天四個時辰習文，四個時辰習武，雖然後來結果（教育過頭了，呵呵），但是當時青年才俊。如果慕容復和她母親不是相信未來，相信慕容復會有出息。我這個例子不是説要多麼，只是説“風水寶地”這個概念來本來沒有信心和信仰家庭帶來一個目標，並樹立信心，會比沒有這個要素家庭出很多，是概率上好出很多。要注意是，風水術選址，無論風水師知道知道原理（只要不是那種蒙人騙子），能書本和羅盤來找到一個風水寶地，這種地方是山腰，山脈合圍兩臂上（只有數是位置），因為這種地方泥石流沖毀，而且因為視野開闊找到藏身之處，所以盜挖可能性降低。因為祖墳毀這個後人心理打擊了。兩户人家，一户是遷墳到風水寶地，一户祖墳泥石流，那麼這兩户人家主人心理狀態是顯然，安定和心和心會影響到兩户人家事業和生活。二，地磁場分佈。這個是我見到過一個例子，本來不想拿出來説，因為理論不夠完全，但是世間高人無數，我想想還是拿出來拋磚引玉吧。我們鄉下有一户人家子女在外打工掙了些錢，回家兩建了一棟兩層磚房，可是沒有多久，兩開始身體，吃不香，睡，養豬脾氣，。後來有人建議他們去找風水師看看，那個風水師搗騰了半天，説這個地方是土地菩薩道場，住這裡犯了“地煞”，要拆房搬家，兩捨不得，問有辦法，風水師説只有遷墳過來，讓祖宗過來土地爺道歉，並要祖墳移栽一些樹，要建一個書桌大小土地廟。我聽説了這個事情相信，於是跑去看看，看知道，蒙了，這個地方很奇怪，羅盤房子門口會有偏差。房子後面是一條上山路，雖然是山上，但是有很多鵝卵石，可見這裡很久以前是河道。不過我該風水師所派風水確實瞭解，有察覺到其中奧秘。後來兩祖墳遷到了屋後，移栽了一些梨樹，上建了一個兩平米左右石製土地廟，沒有多久兩生活恢復了。一年後我去看看時候，羅盤。這是留下唯一線索。我只能改變了地磁場來解釋了，至於理論有待勘察，或者請有過類驗請人解釋。有讀者問了，陰宅這麼嗎？為何帝王陵寢無比重視？而如果風水有作用話，為何他們帝國全部滅亡了？這個問題問，我上面寫兩個觀點，只是現今能用現有科學識能觀察到一些端倪，有很多，把握了。我講兩個故事：史書中記載了一件事情，武則天唐高宗李治選擇陵寢寶地故事。
公元682年，李顯生子李重潤（死後追諡懿德太子），李治皇太孫，並破例孫開府置官署，以求大唐江山萬代。弘道元年（公元683年）十二月，李……餘下全文>>
知道，人傢俬人風水怎麼會讓人知道呢？
每一種喝形點穴各家秘而傳。鳳凰點穴不是千篇一律不變穴位，是要看鳳是什麼形狀了。如鳳凰展翅、俯衝覓食、飛鳳形、舞鳳形、飛鳳跳架形、仙娥駕鳳形、龍鳳呈祥形、鸞鳳形、鸞鳳駕輦形。它們點穴法各不相同。
風水家指五類生氣不聚、彝事山巒郭璞《葬經》：逗五害不親。地註曰：逗五害者，童、斷、石、獨、過。地即童山、斷山、石山、獨山、過山。童山，土色焦枯，草木不生，山岺光山。風水家謂山色光潤，草木者，陽沖和，生氣發生徵，今脈乃土枯，山童然，是無生氣之地，故不可葬。斷山，非言星峯剝換跌斷，而指山勢橫斷。生氣土脈而行，脈勢，生氣隔斷，故不可葬。石山不可葬者，非謂山不可有石，乃言結穴地，不可峞巖崢嶸，怪石。蓋石山，地怨氣所生，其處多惡煞，故不可葬。但得有石之山，體質，文理温潤，顏色，葬吉。過山，謂其勢未止，滔滔而去，挽不住者，結穴地，當求形止，方為全氣，今勢未止如過客，生氣無觸結，故不可葬。山者，行龍，無疆護拱持，城郭完，山水會，單山獨龍，四顧不應，此等山形，可安寺立廟，若為墳塋，主子嗣零落。劉基《堪輿》雲：逗獨龍孤山不可安，安之定見嗣。楊公一句堪記，龍怕單穴怕寒。地上述五者，皆勢惡形壞，生氣賽山，故不可葬。
一開始不是，但是戰爭時期蔣介石他祖墳上挖哦了一個溝後反而幫助藏起了龍氣
祖墳風水現況，為何能看出家族興衰？ （轉）——一篇風水理論學
聽風水，會講到祖墳龍脈類，其有科學道理，不過，中國易學家們是另一種方式闡述而已，其實，換個可以換個角度去説，大家能理解其中奧妙。第一，祖先生活時候經濟狀況；經濟狀況，那麼他們墳地會。同時，他們對子孫教育，社會地位、社會關係，。那麼這些，會直接影響到後一代人生存發展空間。第二，祖墳，可以看出一個家族生存脈象。 （所謂龍脈）什麼叫生存脈象呢。比如祖墳葬地是個風水寶地，説，是塊地方一隅，周圍生存環境，比如我們到皖南西遞古村落。他們生活區塊風水寶地，他們後代，那樣地方能地生存。因為是風水寶地，年年生活無憂，有閒餘，那麼，他們子孫會關注孩子教育，家舍建築、禮儀規矩。這樣話，他們周遍人要多。因為得了風水寶地，數代人生活，這樣形成了生存脈象，因此説，得風水寶地（得所謂龍脈）人，後代可能會出人。第三，祖墳安置能看出其子孫道德、、智慧、仁義、禮教中國傳統文化孝，祖宗尊上。再者，修葺祖墳，，是想自己能光耀門楣、封妻廕子。因為他們在乎身後留名。功名他們，成了一種潛生存動力。這類人，往往人想得，想，換個角度説，人。而且懂得追求、鑽營、忍耐、奪名。如其家後人中誰盛誰衰判斷。光看祖墳，只是看個生存脈象。至於你説“如其家後人中誰盛誰衰判斷。”，那需要看別，比如看你家境，看你家丁人數，看你父母生相（比如富貴、身份、地位、親屬關係），看看你出生年月——因為這個可以結合社會現狀及其變遷規律來推斷一個人社會發展中可能有時機。看看你個性、排行上看你家中排行，姐妹兄弟幾人，你排第幾。因為可以判斷你性情、精神、性格、能力、德性。凡此等等，有很多。這些綜合起來，基本上可判斷一個人，或者説一個家後人誰盛誰衰！不過，切記：風水學是中國傳統一種學術，它像中醫學，不是百分百科學，或者説百分百。但是不是所謂“迷信”。中醫用藥有藥理，風水學有自己專業風水理論。但是，儘管它們是許多成分上科學，還是無法它們等同於科學。換句話説，風水知識另一種現在沒有認可科學。風水學裡涉及到許多知識，我們可以它們科學地分劃成：生理學、心理學、醫學、環境學、氣候學、色彩學、建築學、衞生學、學、預測學、政治經濟學、社會學、人類學。風水學這些學科綜合體。
説陽，扯上了田字格，扯？扯，貴州版圖方圓形一塊餅子，省會貴陽基本上中心，貴州4條鐵路主幹線，形成一個田字。你看嗆（像）嗆？
省會或者首府中心省區，全國好像只有貴州。另外，省名稱，是省城搶來，只有貴州。因為貴州明朝獨立建省，貴州這個名字原本貴陽。省名字搶去了，省城只得另外取名字，風水取，位於貴山南面，“山南水北陽”，叫貴陽。
貴陽這個城，建於元朝初期。選擇這裡，古人是看風水，現在講科學。風水是有道理，依山傍水，面南背北，這八個字是建城和建房基本原則，依山，有靠山，有屏障，安全，有木材可用；傍水，取水，有舟船運輸利。貴陽老城區，佔據了這兩點——北面和西面、東面是羣山，南面是河流，像一張龍椅朝著南方。所以説，貴陽是個風水寶地。
從地理學上講，貴陽屬於亞熱帶季風性濕潤氣候，冬無、夏無酷暑，年温差超過攝氏40度，山水，是中國氣候條件、宜居大城市！
講山，貴陽號稱第二山城，於重慶。不過，山要，老城北面、東面和西面是羣山，因為攀爬，成了登高觀光去處。北面黔靈山成了公園，其黔靈山包括幾座山，有白象山、八鴿巖、大羅嶺、象王山、七衝嶺、檀山、杖缽山。其中大羅嶺海拔1396米，是園內及貴陽中心區西北第一峯，位於黔靈湖風雨亭旁邊，象山靠著八鴿巖路，形狀像一座大象，故名。象王嶺，瞰築亭所在山，像一個大象。八鴿巖，公園東門口。背後，關刀巖，又名貴山、人峯，讓貴陽得名之山。另一種説法，貴山位於茶店附近。
西面，頭橋西南面，是華家山，華家山南面，是金鼎山，現在俗稱金頂山，基本推平，西面是於黔靈山高度雲貴山。挨著花香村，浣紗路刨開一座山，叫獅子山，是因為形狀得名。獅子山南側地，明期，貴州總兵傅有德山上建台閲兵，後來成為是貴陽八景之一“獅峯台。”
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東面名山多，因為，距離城區近，是文人雅士喜歡去處，眼一座，東山，雅名棲霞嶺，這裡是貴陽八景之一“棲霞上月。”東山北面山，叫扶風山，名字古雅，下面是陽明祠。可是，老百姓卻不管這些，看著這座山像一顆螺螄，它叫做螺螄山（螺絲山），它活生生拉下來接地氣。北，是照壁山，又名相寶山。
城裡面小山包，因為，大都叫坡，比如蓮花坡、營盤坡、貓貓坡、大營坡。河濱公園是個坡，建成公園前叫驛馬坡，意思是古代驛站傳遞官方信函人，到貴陽進城前，馬放到這個山坡上休息吃草。老城西南面，原貴州台背後、市四醫背後和體育場旁邊，有火車站一側，各有一座小山，只有第一座有名字，叫青雲山，其它三座沒有名字，但是，這四座山，配上處南明河，過去是城鄉結合部，貴陽話講是“有山有水有河流”，是附近50後、60後和70後，現在中老年人童年遊戲場。
城裡山包，是省委北面觀風颱（觀風山），這裡是貴陽八景之一“風颱踏草。”説這裡過去可以看見城裏和處風光，現在看不到了，山上樹木參天，擋得一干二淨。
貴陽河流，可
貴州風水3座城市，有！看看有你老家！
説起陽河，基本上統歸南明河水系。城裡面南明河幹流，有支流市西河、貫穿全城貫城河和小車河。南明河從南面花溪過來，到了城裡，宛轉幾道，北而去，她宛轉這幾道，南明區核心區，因為她陪伴，居住條件雲巖區。
南明河城裡抱了一個圈，貴陽一中抱懷裡。
説南明河是貴陽人母親河，確切一些，貫城河是！因為，中國成立以前，貴陽城基本九門之內，遵義路沒有，甲秀樓城外。
歷史時期，貴陽城可沒有自來水，市民飲水主要靠井水，到河裡挑水喝。洗衣服，是直接，蘸一遍水，木棒捶幾下。老貴陽人沒有上馬桶刷馬桶習慣，不然就膈應了。
南明河上游有兩條，一條發源於二戈寨，叫小河，小河這個地名這樣來，小河四方河，匯入主源，主源叫花溪河。花溪河發源於平壩縣一處台上，一路匯集了幾條溪流而來。
南明河支流市西河，上游叫大羅溪，發源於拉營一一座小山，南小關，黔靈山間穿過，二橋轉彎東（所以叫轉彎塘），進入城區。城區段，清末民初建了水車碾坊，老百姓河稱水磨河。其實，市西河有一條小溪支流，三橋下五里過來，後來因為城市拓展，小溪填埋了。
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和富水方向相反，貫城河發源於城北高地，茶店附近。貴陽城市和密集後，貫城河成了排污大溝。 20年前，大部分被覆蓋，只有過橋位置有部分可見，比如沙河橋、化龍橋、六洞橋處。
小車河，是貴陽人喜歡去處，因為它旁邊，是地下公園（南郊公園），沿河上溯水盈處，還阿哈水庫。，是車河旁邊有暗河，讓小車河河水，三伏天會人凍得發抖，是冬泳者喜歡地方。現在改造建成了小車河濕地公園，環境得多了。
小車河，風光。
遊山玩水地方，還是花溪公園，花溪河縈繞，一個個小山巒散佈其間，像棋盤，稱為高原明珠。
花溪河、市西河和小車河上游，上世紀50年代，建得有水庫，是花溪水庫、黔靈湖和阿哈湖，建好後，貴陽人第一次可以遊覽湖光山色。
來説，陰宅説墳墓，是埋葬祖先棺材地方。於活着地方稱為陽宅，死者居住地方成了陰宅。到今，人們重視死後埋葬地點，無論是王侯相，還是普通百姓，希望找一塊陰宅風水寶地來埋葬自己。古代人説法，祖先埋風水福地裏，會後代帶來運，相反，如果風水，後代輕則諸事，重則噩運不絕，家庭破裂。
秦陽明，周易世家，台灣皇極道家風水傳承人，中國易經文化領軍人物，中國易經理事會常務會長、中國風水文化研究院河北分院副院長、中國周易文化傳承人。師台灣“巖峯”道長，台灣皇極派風水第28代傳人，掌握奇門遁甲、微鬥數、大六壬等絕學。風水堪輿之術，數十多年來做了大量風水實踐總結，足跡遍及大半個中國。其風水卦例涉及到機關、企業、工廠、學校、商場、酒店、住宅樓、娛樂場、高爾夫球場、小區規劃、陰宅處理、靈堂選址、寺院修改規整。
墳地陰宅風水好壞周邊環境風水有着脱不了幹係，所以想要知道墳地風水如何，是是，還需要瞭解墳地周邊環境風水，因為只有墳地周邊環境風水好了，才能夠形成一個風水氣場，這樣會有利於墳地風水，有利於先人安息。
中國官方，風水是一種文明沉澱，是有意識信仰，所以筆者其整理後選摘了幾點墓碑設計相關材質、形制、紋飾方面風水要求。
第一，不可修整石作墓碑，否則子孫易有隔絕香火或、重病或成養子之克，吉。墓碑應取質地、紋路、不含雜質上等石材，花崗石（唐山石）最佳，觀音石和潔湖石次之。
第二，墓碑上有斑點或瑕施時，奴才孫易有病克；墓碑而橫長者，奴才孫勞心勞力，不得；墓碑太長、橫細者，奴才孫壽命短命，吉；墓碑風化剝落而使碑文者，奴才孫有目疾眼病。若只金箔剝落者不妨。
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興國三僚公文化研究會是黨文化產業發展基礎上，三僚風水祖師文辿後裔成立了社會團體組織。研究會縣文旅局主管、民政部門審批一家合法機構。專注於風水文化研究、風水書籍收集整理、風水勘測、預測、風水培訓三僚文化旅遊服務綜合性文化機構，總部位於江西省興國縣梅窖鎮三僚村，並全國各地設有分支機構。
研究會自成立以來，堅持人才本、信立業經營原則，吸納全國各地學界精英，發展。實現世界風水中國，中國風水三僚這目標。三僚公風水文化打造成世界一流易學品牌、行業標杆。中國風水文化申請世界非物質文化遺產提供幫助。
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